從小到大我們接觸了大量的文學(xué)名著，無(wú)論是父母的要求，還是老師的推薦，又或是自己的興趣所在，其中不乏外國(guó)的經(jīng)典文學(xué)。童年的童話(huà)故事有像安徒生、格林童話(huà)，到后來(lái)的科幻冒險(xiǎn)凡爾納、魯濱遜，最后又慢慢的變成了雨果與托爾斯泰、泰戈?duì)柕拇笞鳎@些可都是我國(guó)中小學(xué)生的“必讀”系列。但是以那個(gè)時(shí)候我們的外語(yǔ)水平來(lái)看，通讀原文是不可能的，市面上各種名著翻譯譯本就成文了我們的選擇目標(biāo)。

　　現(xiàn)在我們的閱讀需求更大了，現(xiàn)在又有哪些值得一看的譯本呢?以下介紹的幾本外國(guó)文學(xué)名著的譯本可以說(shuō)是比較經(jīng)典的了。

　　1、草嬰 譯 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　草嬰先生翻譯的每本書(shū)，絲毫無(wú)讀外國(guó)文學(xué)的生澀難懂之感。幾乎他翻譯的每本都是精品，讀來(lái)讓人上癮。草嬰先生十五歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，對(duì)俄國(guó)文學(xué)情有獨(dú)鐘，最為難得是草嬰先生耐得住寂寞與誘惑，能沉下心來(lái)翻譯。讀過(guò)草嬰先生翻譯的，再讀其他版本就像喝白開(kāi)水，沒(méi)有滋味。

　　2、金溟若 譯 三島由紀(jì)夫《愛(ài)的饑渴》

　　金溟若是魯迅的學(xué)生，從小隨父親留學(xué)日本，對(duì)日本文學(xué)耳濡目染，有著極高的文學(xué)造詣。后來(lái)著名的評(píng)論家夏志清特地寫(xiě)了《教育小說(shuō)家金溟若》，專(zhuān)論談他的小說(shuō)藝術(shù)。讀夏志清文學(xué)史，很多人對(duì)臧否批評(píng)過(guò)多，唯對(duì)金溟若青眼有加，由此可見(jiàn)此人文學(xué)功底非同一般。

　　這個(gè)版本是作家出版社早年內(nèi)部發(fā)行版，和現(xiàn)在淺顯平淡的譯本有天壤之級(jí)別，他將三島由紀(jì)夫在文字中表現(xiàn)的那種彷徨困惑，表現(xiàn)得淋漓盡致，是我讀過(guò)的最好的譯本。

　　3、豐子愷 譯 紫式部《源氏物語(yǔ)》

　　到日本的俳句，首先想到的就是《源氏物語(yǔ)》?！对词衔镎Z(yǔ)》被稱(chēng)為日本的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)日本文學(xué)的影響不言而喻，當(dāng)年川端康成獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，就曾說(shuō)自己的寫(xiě)作受《源氏物語(yǔ)》影響頗深，足以見(jiàn)《源氏物語(yǔ)》的魅力。

　　個(gè)人覺(jué)得豐子愷將《源氏物語(yǔ)》中的華麗復(fù)雜的情感，細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)了。但這種東西仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，周作人就對(duì)豐子愷譯的《源氏物語(yǔ)》頗有微詞，成為翻譯歷史上的一樁公案。

　　書(shū)評(píng)人止庵先生說(shuō)：“《源氏物語(yǔ)》只有豐子愷、林文月兩個(gè)譯本，都談不上‘很古風(fēng)’，錢(qián)稻孫譯得多少可以‘古風(fēng)’形容，但只存前幾回，發(fā)表在雜志上。”抄一段周作人對(duì)豐子愷譯《源氏物語(yǔ)》的評(píng)價(jià)，僅供參考：“豐子愷文只是很漂亮，濫用成語(yǔ)，不顧原文空氣相合與否，此上海派手法也。”這三種譯本請(qǐng)書(shū)友以自己的閱讀喜好下載吧，不好做評(píng)價(jià)。

　　4、葉渭渠 譯 川端康成《雪國(guó)》、《伊豆的舞女》

　　葉渭渠先生與其夫人唐月梅，可以說(shuō)是翻譯界的神雕俠侶，兩人翻譯的日本文學(xué)作品頗受稱(chēng)贊，后人很難望其項(xiàng)背。葉渭渠先生在大學(xué)本身就是研究日語(yǔ)的，說(shuō)起他的老師可是大名鼎鼎——季羨林。

　　曹禺稱(chēng)贊：“昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》，雖未盡畢，然已不能釋手。日人小說(shuō)，確有其風(fēng)格，而其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀的這幾篇中十分顯明……”

　　先生將《雪國(guó)》里藝妓駒子的感傷，用清淡柔美的筆觸深深觸動(dòng)你的心靈，我讀的時(shí)候感覺(jué)自己都抑郁了。先生凄美惆悵的筆調(diào)，美得驚心動(dòng)魄。想讀日本文學(xué)就先下載這兩本，從這讀起。

　　5、王道乾 譯 杜拉斯《情人》

　　這本譯本的經(jīng)典真的是不用再說(shuō)了，你再挑剔，也很難吹毛求疵指摘其中的不妥之處。作家王小波在自己的作品里，幾次三番多次推薦，能讓王小波如此傾心，它的經(jīng)典說(shuō)什么都多余。

　　6、董燕生 譯 塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

　　一提到西班牙文學(xué)，大家首先就會(huì)想到楊絳先生，誠(chéng)然楊絳先生翻譯的西班牙文學(xué)非常令人著迷，尤其是她翻譯的那本《小賴(lài)子》。之所以我不推薦，是因?yàn)闂罱{先生翻譯的《堂吉訶德》有很多錯(cuò)漏之處，引用一段公正的描述：

　　楊譯本也曾被指出有誤譯、意譯、刪譯等的現(xiàn)象，西葡拉美文學(xué)研究會(huì)在1994年的一次會(huì)議上，曾經(jīng)安排北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西班牙語(yǔ)專(zhuān)家董燕生發(fā)言，比較他與楊絳譯本的區(qū)別，指出楊絳譯本的諸多明顯錯(cuò)誤。林一安也于1996年在《出版廣角》和2003年在《中華讀書(shū)報(bào)》發(fā)表文章，批評(píng)楊絳譯本。這些批評(píng)引發(fā)了一些學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。對(duì)于指出的一些錯(cuò)誤，楊絳表示那是自己在斟酌語(yǔ)境時(shí)作出的選擇，但“尊重專(zhuān)家、行家的意見(jiàn)”。

　　可能有些書(shū)友對(duì)董燕生不熟悉，但學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)的沒(méi)有不知道他的，董燕生是西班牙語(yǔ)專(zhuān)家，現(xiàn)在各高校用的西班牙語(yǔ)教材都是董燕生編的。實(shí)際上楊絳翻譯的《堂吉訶德》，很多時(shí)候是被當(dāng)做翻譯的反面教材存在的，孰優(yōu)孰劣自己理解。

　　7、方平 譯 艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》

　　方平先生翻譯的《呼嘯山莊》人物形神兼?zhèn)?，骨肉風(fēng)采令人過(guò)目難忘。用一些學(xué)者的說(shuō)法，方平翻譯的《呼嘯山莊》理解深刻、表達(dá)得體、忠實(shí)暢達(dá)，讀其譯作，使我們能獲得與讀原著同等的美感。

　　8、穆旦 譯 雪萊

　　熟悉現(xiàn)代文學(xué)史可能都知道穆旦，繞不過(guò)去的大詩(shī)人。中國(guó)詩(shī)人翻譯國(guó)外詩(shī)人的作品，想想就覺(jué)得很小資。他翻譯的《唐璜》，被卞之琳稱(chēng)為“中國(guó)譯詩(shī)走向成年的標(biāo)志之一”，《拜倫抒情詩(shī)精選集》更是膾炙人口的佳譯。想讀雪萊最好讀這個(gè)版本，其他版本讀下去真的會(huì)破壞詩(shī)歌的美感。

　　9、北島 譯 《時(shí)間的玫瑰》

　　很多人跟我說(shuō)，知道北島不知道《時(shí)間的玫瑰》，翻譯者比原作者還有名，真的很諷刺?！稌r(shí)間的玫瑰》收錄了他翻譯的九位詩(shī)人的詩(shī)作，北島以自己的無(wú)與倫比獨(dú)特的語(yǔ)感，將死亡，生存，思念這些詩(shī)歌中的意象，做了自己的解讀。以下摘錄了一首，可以感受下。

　　路歌(北島)

　　在樹(shù)與樹(shù)的遺忘中 / 是狗的抒情進(jìn)攻 / 在無(wú)端旅途的終點(diǎn) / 夜轉(zhuǎn)動(dòng)所有的金鑰匙 / 沒(méi)有門(mén)開(kāi)向你

　　一只燈籠遵循的是 / 冬天古老的法則 / 我徑直走向你 / 你展開(kāi)的歷史折扇 / 合上是孤獨(dú)的歌

　　晚鐘悠然追問(wèn)你 / 回聲兩度為你作答 / 暗夜逆流而上 / 樹(shù)根在秘密發(fā)電 / 你的果園亮了

　　我徑直走向你 / 帶領(lǐng)所有他鄉(xiāng)之路 / 當(dāng)火焰試穿大雪 / 日落封存帝國(guó) / 大地之書(shū)翻到此刻

　　有點(diǎn)閑錢(qián)的可以買(mǎi)一下這本書(shū)，書(shū)末會(huì)附一張北島親自朗誦詩(shī)歌的視頻，看得人心潮澎湃。

　　10、李健吾 譯 福樓拜《包法利夫人》

　　很多人跟我說(shuō)讀《包法利夫人》沒(méi)感覺(jué)，那真的是譯本選錯(cuò)了?！栋ɡ蛉恕繁灰暈槭?ldquo;新藝術(shù)的法典”，一部“最完美的小說(shuō)”，真的很值得一讀。

　　11、汝龍 譯 契訶夫

　　汝龍先生翻譯的契訶夫是最有味道的，讀他翻譯的契訶夫仿佛是在吸毒，沉醉其中無(wú)法自拔，好像契訶夫只能是屬于他的，他和契訶夫就好像是如膠似漆的情人，只要他在，你休想染指契訶夫的翻譯。

　　關(guān)于汝龍先生流傳最廣的一個(gè)段子就是上世紀(jì)80年代初，一家出版社想出版契訶夫的作品，因與翻譯契訶夫作品的專(zhuān)家汝龍談不攏，便繞過(guò)汝龍，邀請(qǐng)了一些俄文專(zhuān)家，試譯契訶夫的《套中人》。大家全都譯這篇小說(shuō)，為了看誰(shuí)譯得好。結(jié)果沒(méi)有一人能夠把契訶夫的味道譯出來(lái)，最終還得去找汝龍?？梢?jiàn)汝龍先生翻譯契訶夫功力之深，用巴金先生的話(huà)來(lái)說(shuō)：“他把全身心都放在契訶夫身上，他使更多的讀者愛(ài)上了契訶夫……他的功勞是介紹了契訶夫”。

　　尤為令人感動(dòng)的是，汝龍先生翻譯契訶夫文集時(shí)，正生著重病，所以這部作品是實(shí)實(shí)在在的嘔心瀝血之作。

　　12、傅惟慈 譯 毛姆《月亮和六便士》

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，國(guó)內(nèi)翻譯毛姆好的版本少之又少，傅惟慈先生翻譯的《月亮和六便士》算是滄海遺珠，精美的短句，靈動(dòng)的跳躍節(jié)奏令人著迷。

　　我堅(jiān)持認(rèn)為，一個(gè)中文系學(xué)生如果到畢業(yè)還沒(méi)讀過(guò)《月亮與六便士》那絕對(duì)是不合格的。讀過(guò)這本書(shū)，你會(huì)知道追逐夢(mèng)想的過(guò)程是多么殘酷，追逐夢(mèng)想就像在追逐自己的噩夢(mèng)，你終于追上命運(yùn)這匹烈馬，他回饋你的卻是一無(wú)所有，貧病交加。當(dāng)初我讀完這本書(shū)，一夜未睡，有些東西是會(huì)觸動(dòng)你靈魂的!

　　13、主萬(wàn) 譯 弗拉基米爾·納博科夫《洛麗塔》

　　個(gè)人認(rèn)為主萬(wàn)的譯本，將作品中那種曖昧迷離的情感展現(xiàn)的華麗性感，特別是那種帶有罪孽的情欲令人糾結(jié)萬(wàn)分，也許感情就是一種罪，越罪越美。

　　我到現(xiàn)在還是無(wú)法想象，愛(ài)上了這個(gè)小女孩，為了接近她，娶了這個(gè)小女孩的母親。這種現(xiàn)在被稱(chēng)為戀童癖的東西，拿出來(lái)是多么惡心，可在作品里一切都是那么合理。讀這部作品，你會(huì)觸摸到自己的幻覺(jué)，一瞬間的絢爛照亮你這一身的罪孽。

　　14、羅新璋 譯 司湯達(dá)《紅與黑》

　　個(gè)人認(rèn)為羅新璋是國(guó)內(nèi)傅雷譯法最好的傳人，對(duì)傅雷譯法的揣摩，可謂到了入木三分的程度。

　　他翻譯的文字絲絲入扣，動(dòng)人心弦，而且文章的風(fēng)格極為老道穩(wěn)健，任何一篇作品拿出來(lái)都不遜色于像蘇童、王安憶這些當(dāng)代文學(xué)大家，這本書(shū)需要細(xì)細(xì)讀，細(xì)細(xì)品。

　　也許每一個(gè)想奮斗的人都像書(shū)中的于連，關(guān)鍵是你能擺脫命運(yùn)的糾纏嗎?可能我們真的需要孤獨(dú)思考的時(shí)間，就像羅新璋老先生所說(shuō)的：“孤獨(dú)的時(shí)候，很深的東西才能進(jìn)入到內(nèi)心”。

　　15、趙羅蕤 譯 艾略特《荒原》

　　這位女士可是不得了，據(jù)說(shuō)她和大詩(shī)人艾略特是朋友，所以由她來(lái)翻譯艾略特的《荒原》可能真的是最合適的，其余版本和它的差距不是一星半點(diǎn)，幾乎可以忽略。

　　她當(dāng)年受詩(shī)人戴望舒邀請(qǐng)翻譯《荒原》，結(jié)果一經(jīng)發(fā)表便備受贊譽(yù)，林語(yǔ)堂稱(chēng)為“翻譯界‘荒原’上的奇葩”(當(dāng)時(shí)奇葩還沒(méi)變味~)。這位女士而且極有眼光，看上了大才子陳夢(mèng)家，神仙眷侶，令人艷羨。

　　16、梅益 譯 奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　這么經(jīng)典不用說(shuō)了，沒(méi)有在當(dāng)年那個(gè)語(yǔ)境呆過(guò)，這本書(shū)也許真的影響過(guò)整整一代人。丟開(kāi)那些意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論，單純地把這本書(shū)當(dāng)作小說(shuō)來(lái)看，是相當(dāng)不錯(cuò)的。在中國(guó)他是第一個(gè)翻譯這本書(shū)的，也是最經(jīng)典的版本，相當(dāng)棒，讀起來(lái)極有畫(huà)面感，就像在看電視劇，看的過(guò)程就是一個(gè)字——爽!

　　17、楊武能 譯 歌德《少年維特之煩惱》

　　楊武能先生是大詩(shī)人馮至的弟子，先生與他妻子都是德語(yǔ)方面的專(zhuān)家，在國(guó)內(nèi)提到《少年維特之煩惱》，楊武能的版本是永遠(yuǎn)也繞不過(guò)去的，因?yàn)樘?jīng)典了。你可能沒(méi)看過(guò)，但你絕對(duì)聽(tīng)過(guò)里面的一句話(huà)：“哪個(gè)少年不多情，哪個(gè)少女不懷春?”

　　這本歌德根據(jù)自身經(jīng)歷的寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)影響巨大，因?yàn)闀?shū)里的維特自殺了，所以很多在愛(ài)情里彷徨苦悶的人開(kāi)始效仿維特，用自殺來(lái)抵消愛(ài)情的苦痛，也許愛(ài)情帶來(lái)最終帶來(lái)的只是空洞的安慰。

　　都說(shuō)《小時(shí)代》很火，書(shū)里面的物品和行為，甚至?xí)灰恍┤吮P(pán)點(diǎn)出來(lái)效仿，和這本書(shū)的影響相比，可以說(shuō)《小時(shí)代》的套路out了。這本書(shū)發(fā)行后，出現(xiàn)了“維特裝”(黃褲子、黃馬甲、藍(lán)外衣)、“維特杯子”、甚至還有“維特香水”。據(jù)說(shuō)拿破侖當(dāng)年最喜歡就是這本書(shū)，出外戰(zhàn)爭(zhēng)都隨身攜帶，可見(jiàn)其影響力之大。

　　18、傅雷 譯 羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》、巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》、巴爾扎克《高老頭》

　　讀先生的譯文如飲甘醇，沉醉不知?dú)w路。如果說(shuō)，有哪一位翻譯家的翻譯能讓我忘了原著，那就只有傅雷。就像楊宗緯唱了五月天的《洋蔥》一樣，整首歌都打上了楊宗緯的烙印，深入人心，沒(méi)有人會(huì)記起原唱是誰(shuí)?沒(méi)有傅雷先生的譯文，可能沒(méi)有多少人去讀巴爾扎克。

　　有一句震撼人心的翻譯，在《約翰·克里斯多夫》的譯文里先生說(shuō)：真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

　　先生學(xué)養(yǎng)精深，24歲就寫(xiě)出了《羅丹藝術(shù)論》這樣熠熠生輝的傳世巨著，先生提出的翻譯理念至今仍是翻譯界的準(zhǔn)則。比如先生翻譯作品強(qiáng)調(diào)“神似”，即“翻譯應(yīng)當(dāng)像臨畫(huà)一樣，所求的不在形似而在神似”，認(rèn)為“理想的譯文仿佛是原作者的中文寫(xiě)作”，并要求文字“譯文必須為純粹的中文，無(wú)生硬拗口的毛病”。

　　這些話(huà)真是說(shuō)到人的心里去了，先生的譯著說(shuō)什么都多余。我記得錢(qián)鐘書(shū)先生走了之后，楊絳先生說(shuō)：想念他，就去讀他的書(shū)吧!我想對(duì)傅雷先生最高的敬意，就是慢慢徜徉在他的文字之中!

　　19、葉渭渠 譯 川端康成《古都》

　　先生翻譯的《古都》極為動(dòng)人，讀來(lái)讓人齒頰生香。先生把《古都》里面那種幽深微妙的情感，極為細(xì)膩地表現(xiàn)了出來(lái)，那種虛無(wú)和頹廢的美感，逐漸進(jìn)入自己荒蕪的內(nèi)心。我永遠(yuǎn)記得我第一次讀完，掩卷，久久沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)，說(shuō)不清是失落還是憂(yōu)傷。

　　20、宋兆霖 譯 狄更斯《雙城記》

　　看了宋兆霖翻譯的《雙城記》，才知道我看到的其他版本的《雙城記》有多差。宋兆霖翻譯的《雙城記》實(shí)在是太美了，就像是在詩(shī)里紛飛的美麗章節(jié)，文采斐然。對(duì)原著的把握入木三分，如果沒(méi)看過(guò)，真應(yīng)該看一看，體會(huì)一下這種文字帶來(lái)的快感。

　　有網(wǎng)友推薦魏易版本的《雙城記》，這個(gè)版本較為古風(fēng)，因?yàn)槲阂缀土旨偸峭瑫r(shí)代的，兩個(gè)人還合伙翻譯過(guò)一些名著，只不過(guò)沒(méi)有林紓名氣大，這兩個(gè)版本可以相互看看。

　　21、傅惟慈 譯 喬治·奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》

　　里面所描寫(xiě)的場(chǎng)景似乎就發(fā)生在我們面前，歷歷在目，帶給人巨大的震撼?！秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是奧威爾的作品，正向一句流傳甚廣的話(huà)說(shuō)的：多一個(gè)人讀奧威爾，就多一份自由的保障。

　　看完這個(gè)如果覺(jué)得不過(guò)癮，可以再讀一下奧威爾的《1984》，它帶給你思想與靈魂上的震撼會(huì)讓你無(wú)法言說(shuō)?！秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》有電影版，也相當(dāng)好。

　　22、周作人 譯 希臘作品《財(cái)神》、《希臘神話(huà)》、《伊索寓言》

　　必須得說(shuō)，周作人的翻譯相當(dāng)精妙，功底也很深。真的希望大家不要因人廢文。

　　23、姜風(fēng)光、蔣宗曹 譯 馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》

　　兩位先生對(duì)文字節(jié)奏的把握相當(dāng)好，而且語(yǔ)言頗多讓人咀嚼的余地，唯一的缺陷是這是刪減版，可以與最近楊玲翻譯完整版比照著看。

　　兩位先生字里行間透露出的那種優(yōu)雅沉穩(wěn)，足以?xún)A倒一大批作者的心。有時(shí)間的人可以讀讀這本書(shū)，這本書(shū)會(huì)告訴你情愛(ài)的真相。

　　24、高長(zhǎng)榮 譯 馬爾克斯《百年孤獨(dú)》

　　這真的是一本影響中國(guó)一代知識(shí)分子的書(shū)，像大作家閻連科，經(jīng)常提到《百年孤獨(dú)》對(duì)他的影響。高長(zhǎng)榮版的《百年孤獨(dú)》清爽簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言明快曉暢，但這個(gè)版本，據(jù)說(shuō)有一個(gè)和上面一樣的問(wèn)題，是刪減版。所以可以與范曄翻譯的完整版比照著讀。

　　最近查資料發(fā)現(xiàn)的，除了最近的范曄版，以前所有的版本都是盜版。1990年，馬爾克斯應(yīng)黑澤明邀請(qǐng)赴日本訪(fǎng)問(wèn)，在北京和上海停留，馬爾克斯訪(fǎng)問(wèn)北京時(shí)，對(duì)一眾人等說(shuō)：“各位都是盜版書(shū)販子啊!”這讓當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的錢(qián)鐘書(shū)頗為難堪。該報(bào)寫(xiě)道，錢(qián)鐘書(shū)先生聽(tīng)了馬爾克斯半怒半笑之言，頓時(shí)沉默不語(yǔ)。馬爾克斯在結(jié)束中國(guó)之行后，聲稱(chēng)：“死后150年，都不授權(quán)中國(guó)出版其作品，包括《百年孤獨(dú)》。”

　　直到2010年中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)前夕，新經(jīng)典版權(quán)部，收到了馬爾克斯的出版代理人卡門(mén)·巴爾塞伊絲發(fā)來(lái)的授權(quán)通知，馬爾克斯愿意將《百年孤獨(dú)》交給該公司推出中文版。唉……

　　25、葉廷芳 譯 卡夫卡《變形記》

　　這本就不多說(shuō)了建議在自己孤獨(dú)彷徨，無(wú)奈，被擠壓時(shí)讀一讀這本書(shū)，會(huì)讀出很多滋味。

　　26、綠原 譯 歌德《浮士德》

　　這本書(shū)是比較爭(zhēng)議的一本，翻譯版本諸多。像郭沫若版的《浮士德》，有相當(dāng)多的推崇者，還有錢(qián)春綺的版本，遣詞造句極為古典，停頓節(jié)奏也把握得相當(dāng)好，但可能過(guò)于追求優(yōu)美，很多地方難知所云。

　　私以為綠原先生的翻譯，最大的好處是引起了我們的思考與共鳴。這是最重要的，一個(gè)東西，你說(shuō)它再好，它和你無(wú)關(guān)，你進(jìn)不去，再好也是無(wú)用。綠原先生的翻譯，比較準(zhǔn)確地表達(dá)出了原文中的情感而且有韻味。

　　個(gè)人感覺(jué)，如果有精力最好讀一下《浮士德》，《浮士德》是德語(yǔ)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品。讀懂了《浮士德》，就讀懂了德國(guó)的精神歷程。

　　再加一個(gè)標(biāo)簽，綠原版的《浮士德》曾獲首屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀文學(xué)翻譯彩虹獎(jiǎng)”，當(dāng)然這個(gè)無(wú)法替代每個(gè)人的閱讀感受，但至少說(shuō)明了綠原版受好評(píng)不是浪得虛名。

　　27、葉君健 譯 《安徒生童話(huà)》

　　安徒生童話(huà)是伴隨很多人童年成長(zhǎng)的一本書(shū)，這個(gè)版本是絕對(duì)的第一譯本。童話(huà)是每個(gè)孩子的夢(mèng)，可惜中國(guó)好的童話(huà)太少。

　　28、張友松 譯 馬克·吐溫《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

　　大部分人都在初中讀過(guò)這兩本書(shū)，都讀得相當(dāng)開(kāi)心，青少年時(shí)期，探險(xiǎn)啊，尋寶啊，最能吊起人的胃口。

　　后來(lái)才知道，這兩本相當(dāng)開(kāi)心的書(shū)是怎么寫(xiě)的：文化大革命時(shí)，張友松先生的右眼被打瞎，但先生沒(méi)有放棄翻譯，在那樣痛苦的情況下，翻譯了這么多能給人帶來(lái)歡笑的作品，真的希望大家不要忘記先生所付出的心血。

　　29、李青崖 譯 莫泊桑《漂亮朋友》

　　這本書(shū)太有魅力了，情節(jié)的反復(fù)曲折，各種既諷刺又現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)。任何一個(gè)身在底層，有野心，有點(diǎn)小能力，想往上爬的男人，憑借美貌作為進(jìn)身之階，這太普通也太正常了。

　　30、韓少功、韓剛 譯 米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》

　　這也是最早的中文版。這本米蘭·昆德拉的書(shū)實(shí)在太出名了，沒(méi)讀過(guò)也肯定聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，確實(shí)也是這本書(shū)，奠定了米蘭·昆德拉世界性大師的地位。

　　這本書(shū)建議有點(diǎn)存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)的人再讀，不然，硬生生地讀很多地方不知所云。這本書(shū)的哲學(xué)觀念相當(dāng)多，寓意深刻。永遠(yuǎn)忘不了薩賓納的那句話(huà)：“我不是反共，我是反對(duì)媚俗!”